Терминариум

ПОНЯТИЯ

      Понятия — это элементы мышления, которые сочетаются в мысли или идеи. Как факты психофизиологические это – комплексы неких представлений, но как факты идеологии они представляют собой уже «социально-идеологические комплексы», которые, очень важно отметить, характеризуются «исконной множественностью значений. В ходе социального развития эта множественность ограничивается дифференцированием слов, но не уничтожается и не может быть уничтожена. Можно считать правилом, что она тем больше выражена, чем более общим является понятие… В научном мышлении понятия наиболее уточнены, значения терминов максимально разграничиваются… Философские понятия, напротив, наиболее многозначащи, и разные их значения расходятся наиболее далеко (иллюстрации – “материя” философов, “вещь”, “качество”)» [Пределы научности рассуждения (тезисы к докладу), с. 132]. Весь совокупный «комплекс понятий, господствующих в данном обществе», образует систему познания данного общества [Познание с исторической точки зрения, с. 216]. Как установлено психофизиологией, не следует смешивать понятия с простыми «представлениями». Ведь в действительности «представления – это живые образы вещей и событий, имеющиеся в сознании не только человека, но и любого бессловесного, свободного от всякой идеологии животного. Напротив, понятие, мышление – факты идеологические, свойственные только человеку и, может быть, некоторым социальным животным; для мышления недостаточно живых образов, а необходимы их знаки или символы; такие символы суть слова». Однако, как известно из психофизиологии, «слово и понятие по существу тождественны, если, конечно, брать слово, не отрывая от его смысла, с которым оно нераздельно в самой жизни и без которого оно вовсе не может называться словом». Именно слово-понятие является первичным элементом «мышления – процесса идеологического, социального», пусть даже и протекающего в сознании отдельной личности. И хотя «в дальнейшем мышление пользуется также другими знаками, например, изображениями искусства, письменными символами, математическими фигурами и т.д.», все же, входя в мышление, эти знаки «сами по себе, т.е. без слов-понятий образовать его не могут, а остаются лишь его вспомогательными средствами» [Наука об общественном сознании, с. 302-303].